होमबाउंड: नीरज घायवान की फिल्म जाति और आस्था पर समाज को दिखाती है आइना

नीरज घायवान की होमबाउंड केवल देखने के लिए नहीं है; यह एक गहन, अविस्मरणीय सिनेमाई अनुभव है जो समाज की सच्चाई को आइने की तरह सामने लाता है, आपको एक गहरी जिम्मेदारी के एहसास के साथ छोड़ जाता है। कुछ फिल्में मनोरंजन करती हैं, तो कुछ आपको झकझोर देती हैं, क्रेडिट रोल होने के बाद भी आपको अपनी सीट पर ठहरने को मजबूर करती हैं। होमबाउंड ऐसी ही फिल्म है।

यह आसानी से आपको छोड़ती नहीं। यह सवाल उठाती है जो चुभते हैं, आपके विवेक में बने रहते हैं और उस हकीकत को सामने लाते हैं जिसे हम अक्सर अनदेखा कर देते हैं।

बशरत पीर के न्यूयॉर्क टाइम्स लेख ‘टेकिंग अमृत होम’ (बाद में ‘ए फ्रेंडशिप, ए पेंडेमिक एंड ए डेथ बाय द हाईवे’ के रूप में पुनर्नामित) पर आधारित, होमबाउंड 2020 के लॉकडाउन के दौरान प्रवासी मजदूरों के पलायन की दर्दनाक स्मृति को काल्पनिक रूप देती है, जब भारत के सबसे अदृश्य लोग अचानक नंगे पांव, हताश, और असंभव दूरी पर स्थित अपने घरों की ओर चलते दिखे। घायवान और उनके लेखक (सुमित रॉय, वरुण ग्रोवर) उस राष्ट्रीय शर्मिंदगी के पल को दो दोस्तों की गहरी व्यक्तिगत कहानी में ढालते हैं, जो आखिरकार शाब्दिक और रूपक दोनों रूपों में घर की ओर बढ़ते प्रतीत होते हैं।

उत्तर भारत के एक गांव में, शोएब (ईशान खट्टर) और चंदन (विशाल जेठवा) को जीवंत रंगों में चित्रित किया गया है। शोएब के लिए, अपने पिता की घुटने की सर्जरी के कारण खेतों का काम रुकने से नौकरी की तत्काल जरूरत है। चंदन का सपना है कि अपनी मां को अंतहीन श्रम से बचाने के लिए एक पक्का सीमेंट वाला घर बनाए। देश के अधिकांश वंचित युवाओं की तरह, वे मानते हैं कि सरकारी नौकरी ही उन्हें भेदभाव से बचा सकती है।

चंदन फिल्म का घायल दिल है। उसकी जातिगत पहचान सिर्फ एक लेबल नहीं, बल्कि एक बोझ है जो हर जगह उसका पीछा करता है। विशाल जेठवा उसे एक शांत क्रोध और उबलते गुस्से के साथ निभाते हैं, जो आपको देखते रहने को मजबूर करता है। दूसरी ओर, शोएब की धार्मिक पहचान एक अदृश्य बोझ है। ईशान खट्टर, शायद अपने अब तक के सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन में, उसे एक कच्ची संवेदनशीलता और घायल लचीलापन देते हैं जो फिल्म खत्म होने के बाद भी बरकरार रहता है।

संवाद, कुछ स्पष्ट, कुछ सूक्ष्म, उनकी जिंदगी के दर्द को उजागर करते हैं। चंदन की मां का स्कूल की रसोइया की नौकरी खोना, क्योंकि ग्रामीण उनके हाथ का खाना अपने बच्चों के लिए नहीं चाहते, आपको भीतर तक हिला देगा। चंदन का अपना पूरा नाम बताने में हिचकिचाना या फॉर्म में एससी बॉक्स भरने में डरना, यह डर कि उसका मूल्यांकन होगा। शोएब, जो न्याय के प्रति रोमांटिक है, उसे अपनी पहचान न अपनाने के लिए ताने मारता है। लेकिन जब उसके सहपाठी उसकी धार्मिक पहचान का मजाक उड़ाते हैं, तो वह टूट जाता है और अपने दोस्त में सांत्वना पाता है, यह जानते हुए कि केवल वही उसका दर्द समझ सकता है।

उनकी दोस्ती को इतने यथार्थ के साथ चित्रित किया गया है कि यह दुख देता है। उनके मतभेद परेशान करते हैं, उनके मजाक गर्माहट बिखेरते हैं, लेकिन ये सभी उनकी दोस्ती की गहराई को रेखांकित करते हैं। जब चंदन इस्लामोफोबिक हमले (याद करें “सुपर-स्प्रेडर” दावे) के दौरान शोएब को बचाता है या जब वह शोएब की बाहों में मर जाता है, हर सांस दर्शक को महसूस होती है। ईद पर दोनों परिवारों का एक साथ बिरयानी खाने का साधारण दृश्य भी उस भारत की शांत दृष्टि बन जाता है जिसका हम सपना देखते हैं।

घायवान और प्रतीक शाह का कैमरा फिल्म को आपकी आत्मा में उतार देता है। पीले स्ट्रीटलाइट से रोशन हाईवे का खिंचाव, प्रवासियों के सिल्हूट में बदल जाना, या वह बंजर खेत जहां युवक अपने दोस्त और उनके सपनों का बोझ ढोता है, ये दृश्य आपके दिमाग में अंकित हो जाते हैं। दृश्य भाषा काव्यात्मक और क्रूर दोनों है, जो संघर्ष को रोमांटिक नहीं बनाती, फिर भी इसकी भयावह सुंदरता को कैद करती है।

फिल्म को तीक्ष्ण बनाने वाला सिर्फ इसका विषय नहीं है; यह घायवान का दृष्टिकोण है, जो अपनी दलित पहचान के साथ लंबे समय से संघर्ष कर रहे हैं। वह अपने किरदारों को प्रतीकों तक सीमित नहीं करते। वे मांस-मज्जा वाले इंसान हैं, जटिल और दोषपूर्ण, जो सपने देखते हैं, हंसते हैं, लड़ते हैं और टूट जाते हैं। पटकथा मेलोड्रामा और आसान खलनायकों से बचती है। इसके बजाय, विरोधी अदृश्य हैं: जातिगत पदानुक्रम, धार्मिक पूर्वाग्रह, नौकरशाही उदासीनता। यह आपको याद दिलाता है कि उत्पीड़न हमेशा सुर्खियां नहीं बनता; यह एक ताना, एक चुप्पी, सहानुभूति या पसंद के अधिकार से इनकार भी हो सकता है।

हां, फिल्म कभी-कभी असमान है। गति धीमी पड़ती है, कुछ कहानियां अधूरी-सी लगती हैं, और आप और चाहते हैं। जाह्नवी कपूर की सुधा भी केवल थोड़े समय के लिए दिखती है, लेकिन उनकी सीमित स्क्रीन टाइम फिल्म के लिए फायदेमंद है, जिससे मुख्य जोड़ी को उभरने का मौका मिलता है। एक युवा अंबेडकरवादी के रूप में, सुधा एक अलग भारत की कल्पना करती है, जो चंदन के प्रति उसके प्रेम में एक रुकावट बन जाती है। ग्लैमर से रहित, कपूर एक प्रभावशाली प्रदर्शन देती हैं, हालांकि उनकी सटीक उच्चारण शैली कहीं-कहीं विश्वासघात करती है।

होमबाउंड की ताकत इसकी यात्रा करने की क्षमता में है। इसने कान्स में नौ मिनट का स्टैंडिंग ओवेशन प्राप्त किया और टोरंटो में पुरस्कार जीते। हालांकि इसे 2026 के ऑस्कर के लिए भारत की आधिकारिक प्रविष्टि घोषित किया गया है, सह-लेखक सुमित रॉय के अनुसार, इसका असली इम्तिहान भारत में है, उन बातचीतों में जो यह भारतीय दर्शकों के बीच शुरू करती है। फिल्म के अंत तक, आपकी आंखें नम और सीने में एक भारीपन होगा। यह निराशा का भारीपन नहीं, बल्कि जिम्मेदारी का है। यही होमबाउंड की असली जीत है: यह आपको सिर्फ देखने नहीं, गवाही देने के लिए मजबूर करती है। और एक बार जब आप गवाह बन जाते हैं, तो आप यह दावा नहीं कर सकते कि आपको नहीं पता था।